HOME | DD
noorsalah — Music In Islam
Published: 2010-08-10 00:48:24 +0000 UTC; Views: 9348; Favourites: 57; Downloads: 4404
Redirect to original
Description
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما حكم سماع المعازف؟
-----------------------
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالحكم الشرعي في المعازف على ما ذهب إليه جماهير العلماء هو التحريم؛ لما ثبت من النصوص الكثيرة الناهية عنها، ومن ذلك:
1 - قوله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" (رواه البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم).
2 - قوله صلى الله عليه وسلم: "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة" (رواه البزار بإسناد حسن).
3 - قوله عليه الصلاة والسلام: "إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام" (رواه أحمد وأبو داود والبيهقي)، والكوبة: الطبل.
بل إن بعض أهل العلم نقل الإجماع على القول بالحرمة، ومن هؤلاء أبو الطيب الطبري والقرطبي وابن رجب الحنبلي وابن الصلاح وابن حجر الهيتمي وغيرهم.
•• عليه فالواجب على كل مسلم اجتناب المعازف -صناعة أو سماعاً أو ترويجاً-، ولا يغرنك كثرة الواقعين في هذا المنكر حتى ظنه البعض قربة يتقرب بها إلى الله! وقد اشتد نكير أهل العلم على سامعي المعازف حتى عدّوا ذلك عيباً ترد به الشهادة.
- قال ابن فرحون المالكي رحمه الله في (تبصرة الحكام): "ولا تقبل شهادة من يسمع الطنابير والمزامير".
- ونص الشافعي رحمه الله على الحكم بالسفه على من يفعل ذلك.
- ولما سئل مالك رحمه الله عن الغناء قال: "إنما يفعله الفساق عندنا".
- وقال أبو حنيفة رحمه الله: "سماع الغناء فسق والتلذذ به كفر".
نسأل الله أن يغير ما بنا وأن يتوب علينا.
---------------------
islamway.com
Related content
Comments: 50
نسأل الله أن يغير ما بنا وأن يتوب علينا
و يغير عقول اهل الاسلام حفظهم الله الى الافضل و يحرسنا من التطرف و التنطع
فقد قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : هلك المتنطعون
قالها ثلاثة
رواه مسلم و هو حديث صحيح
فالحذر الحذر من التنطع و تحريم ما احل الله و سكت عنه في كتابه
👍: 0 ⏩: 0
•• عليه فالواجب على كل مسلم اجتناب المعازف -صناعة أو سماعاً أو ترويجاً-، ولا يغرنك كثرة الواقعين في هذا المنكر حتى ظنه البعض قربة يتقرب بها إلى الله! وقد اشتد نكير أهل العلم على سامعي المعازف حتى
عدّوا ذلك عيباً ترد به الشهادة.
تعقيب : الواجب على كل مسلم ان يعتدل في كل شيء و ان لا يستمع للمعازف الا الجميل و الراقي منها و ان يلتزم بالشروط قدر الامكان و قد قال الله تعالى ( و اتقوا الله ما استطعتم )
و ان يختار الاغاني الطيبة الجميلة و المعزوفات الراقية الجميلة و لا يلتفت الى من يحرم المعازف بالاطلاق ففعله هو الحرام بعينه لأنه حرم ما احل الله و سكت عنه في كتابه
و من الواجب علينا كمسلمين ان نصنع معزوفات جميلة راقية ملتزمة بالشروط الشرعية قدر الامكان و لا نستمع للمحبطين و القاتلين للمواهب التي وضعها الله في بني البشر
اما من يتقرب الى الله بالمعازف فهذا واضح انه مخطأ لأن المعازف الالات للترفيه و الجماليات و ليست ادوات تعبد
فنحن لسنا بحاجة لمن ينبهنا على بطلان من يتقرب الى الله بالمعازف فخطأؤه ظاهر
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
👍: 0 ⏩: 0
بل إن بعض أهل العلم نقل الإجماع على القول بالحرمة، ومن هؤلاء أبو الطيب الطبري والقرطبي وابن رجب الحنبلي وابن الصلاح وابن حجر الهيتمي وغيرهم.
تعقيب : ان ادعاء الاجماع بالقول بحرمة المعازف هو خداع و كذب و خيانة للامة و اخفاء القائلين بالاباحة المشروطة هو فعل في غاية الفساد و يجعل الناس في ضيق و حرج
و كثير من الناس يغفل قول ابن حزم و العز بن عبد السلام و قول الذهبي و الشوكاني و ابي المواهب التونسي و ابو حامد الغزالي و اخوه ابو الفتوح الغزالي و ابن طاهر المقدسي و غيرهم الكثير الكثير من العلماء المعاصرين و القدماء من كل طوائف المسلمين
👍: 0 ⏩: 0
3 - قوله عليه الصلاة والسلام: "إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام" (رواه أحمد وأبو داود والبيهقي)، والكوبة: الطبل.
هذا الحديث صحيح لكن لا يصح الاحتجاج به على تحريم و تجريم المعازف و ذلك لعدة امور
ان كلمة الكوبة تعني النرد في كلام اهل اليمن و ليس اي نرد و نما النرد الذي يقامر به لأن فضالة الصحابي رضي الله عنه قال عن الكوبة ( الا ان اللاعب بها ليأكل قمرها )
اذا هي النرد التي يقامر بها و تفسير فضالة اولى من تفسير غيره
ثم ان النبي ص يعرف لهجات العرب و كان قد قال هذا الحديث لوفد من اليمن نقله ابن عباس و الكوبة في كلام اهل اليمن هي النرد الذي يقامر به اذا لا يصح تفسير الكوبة بالطبل و حتى لو فسرناها بالطبل على سبيل المثال فإن هذا يعني ان الطبل المخصر الذي يسمى الدربوكة هو الحرام فقط و لكن علمنا بطلان هذا التفسير بقول فضالة و هو اولى من غيره
-------------------------------------------------------------------------------------------
👍: 0 ⏩: 0
قوله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" (رواه البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم).
* اما هذا الحديث فضعيف مردود لوجود هشام بن عمار و هو ضعيف بالاضافة الى ان متن الحديث لا يدل على تحريم الخمر فضلا عن تحريم غيره فكيف يصح الاحتجاج به على تحريم المعازف
ثم ان هذا الحديث حديث اخبار و ليس حديث احكام و لا يستفاد منه حكم ثم ان هناك حديث في سنن ابو داوود اصح منه و يبين المعنى الذي يريده و هو ( ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف و المغنيات يخسف الله بهم الارض و يجعل منهم القردة و الخنازير )
و هذا لا شك بتحريمه لأن المعازف و المغنيات هنا قرنت بالمنكرات و هي الخمر و خرقت الشروط
فلا يصح الاحتجاج بهذه الاحادي ثعلى تحريم الخمر فما بالك بتحريم المعازف التي احلها الله و سكت عنها في كتابه
2 - قوله صلى الله عليه وسلم: "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة" (رواه البزار بإسناد حسن).
هذا الحديث ضعيف و لا يصح الاحتاج به و ان صح الاحتاج به فهو محمول على اي غناء او عزف يقترن بالمنكرات لأن رسول الله شبه صوت ابو داوود بالمزامير فلا يصح ان تكون الرنة و يكون المزمار من الخبائث بحد ذاتها و انما العلة بما يقترن بها فإن انفصل عنها المنكر جاز و ان لم ينفصل لم يجز بسبب انه اذا اجتمع الحلال و الحرام غلب الحرام و الحق الحلال بالحرام عند الاجتماع تماما مثل اجتماع الخمر مع العسل فشرب هذا الخليط حرام كذلك استماع المعازف مع شرب الخمور فهو حرام و بدون منكرات فهو حلال لأنه عندئذ يكون مفصول عن الخمر او سائر المنكرات
👍: 0 ⏩: 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم سماع المعازف؟
-----------------------
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالحكم الشرعي في المعازف انه مختلف فيه بين اهل العلم ؛ و من يدعي غير ذلك فهو مخادع و غير امين علميا ، و ان الحكم الراجح بل الصحيح فيها انها حلال بشروط و ضوابط منها ان لا تقترن بفواحش و منكرات و ايضا ان لا تقترن ببدع و ضلالات و ايضا ان لا يساء القصد و الاستعمال بها
:
و من الادلة على جواز المعازف بشروط
1- قال تعالى ( ان انكر الاصوات لصوت الحمير ) لقمان
2- قال تعالى : ( لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم و لا تعتدوا )
3- قال تعالى : ( و إذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها و تركوك قائما ) الجمعة
و من الاحاديث
1- في تفسير الطبري في تفسيره لسورة الجمعة :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ الْجَوَارِي إِذَا نُكِحُوا كَانُوا يَمُرُّونَ بِالْكَبَرِ وَالْمَزَامِيرِ وَيَتْرُكُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ، وَيَنْفَضُّونَ إِلَيْهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَ
2- وفي المحلى لابن حزم
وَمِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَسَلَمَةُ - هُوَ ابْنُ كُهَيْلٍ - دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي حَدِيثِ بَعْضٍ، كُلِّهِمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ رَجُلا قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِجِوَارٍ فَأَتَى إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ فَعَرَضَهُنَّ عَلَيْهِ، فَأَمَرَ جَارِيَةً مِنْهُنَّ فَأَحْدَتْ، قَالَ أَيُّوبُ: بِالدُّفِّ، وَقَالَ هِشَامٌ: بِالْعُودِ، حَتَّى ظَنَّ ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ قَدْ نَظَرَ إلَى ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: حَسْبُك - سَائِرَ الْيَوْمِ - مِنْ مَزْمُورِ الشَّيْطَانِ، فَسَاوَمَهُ، ثُمَّ جَاءَ الرَّجُلُ إلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إنِّي غُبِنْتُ بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَأَتَى ابْنُ عُمَرَ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ فَقَالَ لَهُ: إنَّهُ غُبِنَ بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَأَمَّا أَنْ تُعْطِيَهَا إيَّاهُ، وَإِمَّا أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ بَيْعَهُ، فَقَالَ: بَلْ نُعْطِيهَا إيَّاهُ.
3- حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَا عَائِشَةُ، أَتَعْرِفِينَ هَذِهِ؟ " قَالَتْ : لَا، يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَقَالَ : " هَذِهِ قَيْنَةُ بَنِي فُلَانٍ ، تُحِبِّينَ أَنْ تُغَنِّيَكِ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ، قَالَ : فَأَعْطَاهَا طَبَقًا ، فَغَنَّتْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : " قَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مَنْخِرَيْهَا "
وفي كتاب كشف الأستار للهيثمي
4- حدثنا يحيى بن بكير، قال حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، أنأبا بكر ـ رضى الله عنه ـ دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان،والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه، فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه فقال " دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد ". وتلك الأيام أيام منى صحيح بخاري كتاب العيدين باب إذا فاته العيد يصلي ركعتي
-----------------------------------------------------------------------------------
👍: 0 ⏩: 0
BADAOUI ....> أهلا بك أخي الكريم
إذا سمح المصمم لي بتوضيح بسيط
الخلفية التي تسأل عنها على ما أظن صنعها بتدرج لوني ( granite map )
بتكون موجودة في الفوتوشوب > شريط الأدوات > مربع نصفه أسود ونصفه أبيض
نستخدمها كقاعدة ... بعد ذلك تضيف مؤثرات حسب الرغبة
في التصميم هذا مثلا المصمم أضاف جرانيت ماب مع زخارف
وللتحكم بالإضائة إستخدم أداة الدودج dodge والبيرن burn
أيضا في شريط الأدوات
👍: 0 ⏩: 0
رعك الله اولا و جعلك خديم اهل السلف الصالح .
اود اخي ان اكرر سؤالي هنا عسى الفائدة تعم
كيف تسمى تلك النوع من الخلفية المضيئة في الوسط التي تستعملها في عدد من اعمالك و خصوصا في هذا العمل وهي الخلفية المضيئة في الوسط
فانا ابحث عن اسمها في عالم التصميم يعني ما هو الاسم المتعارف عليه لها عند المصممين ؟
👍: 0 ⏩: 0
ماشاء الله تصميم جميل وفكرة أجمل
جزاك الله كل خير
حبذا لو اضفت صور آلات موسيقية أخرى
بجانب الطبل .. برأي ستجعله أجمل وأقوى فكرة
👍: 0 ⏩: 1
الله يحفظك
أنا حبيت أبين أقل آله ممكن تستعمل في بلادنا العربية والإسلامية
👍: 0 ⏩: 0
بارك الله فيك
تصميم رائع
و كملاحظة مفيدة ... المعازف في تحريمها عشرون إجماعاً من أهل العلم أولهم نقله عمر بن عبد العزيز رحمه الله ... و الإجماع حجة في ذاته .. فالأمر منتهي لا يقبل النقاش ..و الإجماع لا يختلف في فهمه كما قد يختلف في فهم الدليل ذاته ... وفقك الله أخي
👍: 0 ⏩: 1
جزاك الله كل خير أخي الكريم
👍: 0 ⏩: 0
بارك الله فيك
أبحث في القضيه لا مانع
وأقرأ آراء شيخ الإسلام ابن تيمية و الشافعي في الأمر
👍: 0 ⏩: 0
El tasmeen fe3lan gameel awy.
Laken el ma3looma elly beywasalha 3'eir sa7ee7a b el marra.
👍: 0 ⏩: 1
ربنا يكرمك
المعلومه غير صحيحه..بدليل ايه؟
أنا جبت الأدله على تحريم القناء وقول أئمة السلف فيه
الأئمه الي تعلم منهم من يحل الغناء
👍: 0 ⏩: 1
el 7aram howa ennak tatrok sama3 el Qura'an aw tesma3 a3'any aktar men sama3ak lel Qura'an
W feeh kaman ketab lel sheikh el Karadawy beyetkalem feeha 3ala el mawdoo3 dah w beyrod 3ala el a7adees deeh
el 7adees:ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف"
etkalem 3aleih el 3olama2 w e5talafo f ma3nah w laken 2aloo enno el arba3a to7aram law egtama3at, la2en el 7adees beya7ky mash-had mo3ayan w howa mash-had men mashahed ahl el fesq w el dalal w heya amaken as7abالرايات الحمرا
w el 3ageeb en el Naby Salah Allah 3alayh w Salam shabeh soot 3abd Allah Ben Mas3ood w howa yakra2 al Qura'an b mozmar dawood
Howa mesh el mozmar 2ala lel 3azf bardo?
w el 3ageeb enno Abou Bakr beit 3a2esha rady Allah 3anha w yela2y gareyatan bey3'anoo
w 2al: أمزمور الشيطان فى بيت رسول الله؟
laken el Rasool mawaf2oosh f el kalam w 2al:
دعهما يا أبا بكر فان اليوم عيد
w akeed mesh ma32ool tekoon el moseeka 7alal f el a3yad fakat?
w kaman men el 3ageeb enno el Rasool Salah Allah 3alayh w Salam 2amar بضرب الدف فى الأعراس
howa men el dof da 2alet 3azf bardo?
w akeed 3'areeb enno ne2ool eno ne7aram el moseequa w el ma3azem w rannat el mobile w garaz el bab w kalaks el 3arabeya w hakaza
Ana kan nefsy arod b el lo3'a el 3arabeya laken DeviantART 3amal ye2ool ERROR kol lama akteb lol fa ana ba3tazer
👍: 0 ⏩: 1
بارك الله فيكي
ليس القصد من التحريم هو عدم مساواة سماع القرآن بسماع الأغاني
الهدف من التحريم لأنها تجلب الشيطان وتفتن الإنسان وتميت القلب
أنا قرأت كل الي حضرتك قلتيه قبل كدا وعارفه كويس لكني أنا دلوقتي مخير بين قول الشيخ القرضاوي وبين قول الإمام الشافعي رحمه الله
👍: 0 ⏩: 1
من أختار؟
كان الإمام الشافعي يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ليله
أأسمع كلامه في الغناء أم أسمع الشيخ القرضاوي
ربنا يبارك في الشيخ القرضاوي وأنا أحترمه لكن رأيه في الغناء يعارضه حتى قول الصحابي الجليل سعد بن معاذ الذي رجلاه أثقل عند الله من جبل أحد وكتب الوحي من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاهد في دين الله تعالى
👍: 0 ⏩: 1
أختي الكريم والله الأمر واضح لمن يثق في قول صحابة رسول الله وهم أعلم منا بقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأي الإمام الشافعي وابن تيميةوابن مالك وابو حنيفة
كل هؤلاء من السابقين ومن مؤسسي العقيده الصحيحه والأحكام الفقهية الوسطية في الإسلام ورأيهم مقدم على كل عالم من العصر الحديث
حرموا الغناء بالدف فما بالك بالبيانو والآلات الموسيقية ارهيبه في وقتنا؟
أنا أنصح حضرتك تبحثي كويس في الأمر لاني والله كنت بمسع أغاني ومش عربي بس كمان لكني بحثت في الموضوع كويس والحمد لله هداني الله لتركها ووالله ارتحت من بعدها راحه لا يعلمها الا الله
والحمد لله
واعتذر عن الإطالة لكن الديفينت يمنع الكلام العربي برغي
👍: 0 ⏩: 0
انا مصدق كل ده....بس نفسي افهم
ازاي قنوات مثل الفجر للقرأن و الرساله فيها معازف ؟
و ليه الشعراوي قال حسنه حسن و قبيحه قبيح...يعني مثلا المعازف مع البرامج الدينيه او مثلا مع اغاني الحرب
او مع افلام وثائقيه
تفتكر ايه رأيك في الموضوع ده ؟
👍: 0 ⏩: 2
والله كلامك مظبوط
واقرأ كمان منهم
لكن كل واحد ماشي " بوجهة نظره"
يعني أنا بستغرب ازاي ياخدوا الي يناسبهم والي غير تفكريهم يبعدوا عنه
مع ان الكلام في الغناء تكلم فيه " علماء كبار" وأئمه يتعلم منهم من يجيز الغناء!
👍: 0 ⏩: 1
انا بصراحه في خلال اخر 7 شهور الحمد لله عدد مرات سماعي للمعازف تعتبر قليله و شبه توقفت..
و ناوي ابطل خالص...بغض النظر حلال و لا حرام انا متأكد انها تميت القلب و تقلل من الايمانيات و الخشوع و تبعد الانسان عن كتاب الله
و حتي لا اوافق اني اسمع معازف في اغاني يسمونها دينيه...موضه جديده للأسف يريدون القضاء علي الاناشيد تقريبا...عشان كله يسمع معازف..ملتزم او غير ملتزم
👍: 0 ⏩: 0
would like to understand this as well
👍: 0 ⏩: 0
جزكيت خيرا على النصيحة الجميلة
ووفقت في طرحها في التصميم
بارك الله فيك ونفع بعك امة المسلمين جميعا
👍: 0 ⏩: 1
الله يبارك لك 
هادية وجميلة
ليا طلب .. النقرشة الاسلامية اللى ف دى الخلفية دى باترن ؟ ممكن تفرعهالى ؟
👍: 0 ⏩: 1
وفيك يا رب
تحت أمرك يا جميل هبعت لك نوت
👍: 0 ⏩: 1
و الله لا أعرف كيف أشكرك أخى اتكفى كلمات بسيطة لشكرك
أتمنى ذلك
فعلًا لقد غيرت حياتى
ربى يحفظك دنيا و آخرة
👍: 0 ⏩: 1
والله يا أخي أنا الي بشكرك
وهدفي ان اقول الحق بحق
وفرحتي كبيره جدا ان تصميمي البسيط دا غير مبدأ عند حضرتك
ربنا يبارك فيك ويتقبل منا ومنكم
👍: 0 ⏩: 0
التصميم جميل
لكن الحكم الشرعى لست أنا من أتكلم فيه
موفق ^__^
👍: 0 ⏩: 1
أشكرك بارك الله فيك
ولا أنا حقيقة ولكن هذا ما عرفته من آراء العلماء المحدثين والتابعين ورأي الصحابي الجليل إبن مسعود رضي الله عنه
👍: 0 ⏩: 0
[link]
إسمع حكم الغناء للشيخ محمد حسان
والشيخ محمد الزغبي
والشيخ ابن باز
والشيخ ابن عثيمين
والإمام الشافعي
والإمام ابن مالك
والإمام أبو حنيفه
وإسمع رأي الصحابي إبن مسعود رضي الله عنه
بارك الله فيك
👍: 0 ⏩: 1
I will insha Allah
ارجو منك تبني حملة لمقاطعة استخدم البرامج المسروقة ، مثل الفوتوشوب وغيره ، لانه حرام برده !!
wa Jazakom Allah 5eer
👍: 0 ⏩: 1
ربنا يكرمك
أنا مش بعمل حمله للحرام والحلال لكني بعمل رسائل معينه عن الإسلام
البرامج المسروقه كتير جدا ومنتشره بين الناس بشكل رهيب لدرجه انك تلاقي الي معه برنامج اصلي حد نادر وفريد
الموضوع دا ناس كتير غافلة عنه وناس كتير لما تعرف تكاليفه بتغفل بقصد
عموماً أنا بحاول أوصل المعنى دا بالكلام مع الناس الي اعرفهم ومنهم المصممين الي معاهم فوتوشوب انه لازم يكون أصلي عشان يكون حلال استخدامه
والله المستعان
👍: 0 ⏩: 0
